В ходе предварительного следствия он давал подробные показания
В Южном окружном военном суде в Ростове-на-Дону допросили очередного засекреченного свидетеля обвинения по делу журналиста дагестанского издания «Черновик» Абдулмумина Гаджиева и ещё двух фигурантов — Кемала Тамбиева и Абубакара Ризванова. Гаджиева обвиняют в участии в деятельности террористической организации, организации её финансирования и участии в экстремистской организации (ч.2 ст.205.5, ч.4 ст.205.1 и ч.2 ст.282.2 УК РФ). Подсудимые свою вину отрицают. Правозащитный центр «Мемориал» признал Гаджиева политзаключённым. Один из его адвокатов, Анна Сердюкова, работает по соглашению с ПЦ «Мемориал».
Свидетель «Арслан Мехтиев» через видеоконференцсвязь рассказал, что лично знаком с подсудимыми и неоднократно встречался с ними в мечети, но он не смог пояснить, когда и при каких обстоятельствах.
По словам «Мехтиева», примерно с 2014 года он в течение года ходил на пятничные молитвы в хасавюртовской мечети «Восточная», чьи прихожане придерживались салафитского течения ислама. Имя имама он не помнит. Свидетель тоже был салафитом, пока «не разобрался и не осознал». «Мехтиев» тогда познакомился с неким Зайнудином Бамматгереевым[1] и общался с ним на религиозные темы.
В этой мечети говорили, что правительство Сирии «устроило геноцид собственного народа», нельзя оставаться равнодушным к этому, нужно ехать туда и вступить в запрещенную в России террористическую организацию «Исламское государство» (ИГ) для поддержки мусульман. Они с Бамматгереевым думали поехать туда, в том числе и потому, что им не нравилось давление, которое оказывали власти Дагестана на салафитов — постоянные полицейские рейды у мечети, задержания прихожан и последующие постановки их на профилактический учёт по категории «экстремист».
Свидетелю нравились проповеди и видеоуроки проповедника Исраила Ахмеднабиева[2]. Он следил за ним в интернете, и знал его как порядочного человека, так как тот призывал к вере к всевышнему, к объединению мусульман Дагестана, а последователей суфизма в исламе он называл многобожниками. Ахмеднабиев основал школу хафизов и благотворительный фонд «Ансар», в который он призывал перечислять деньги для оказания помощи нуждающимся. «Мехтиев» также видел проповедника в мечети на улице Котрова[3] в Махачкале.
Однажды в мечети Бамматгереев сказал свидетелю, что собирается уехать в Сирию, чтобы вступить там в ИГ. Он позвал «Мехтиева» с собой, но тот отказался. Затем к Бамматгерееву подошёл какой-то человек и дал ему белый сверток, в котором было 200 тыс. рублей. Их собрали «братья-мусульмане» для фонда Ахмеднабиева. Было небезопасно брать с собой в дорогу наличные и Бамматгереев перевел их Ахмеднабиеву через «Яндекс.Деньги». Через некоторое время он позвонил «Мехтиеву» и сказал, что находится в Турции и уже встретился с Ахмеднабиевым. Там они должны были вместе обналичить эти деньги.
Ризванов задавал свидетелю много вопросов о личности Бамматгереева. Но тот не смог ничего о нём рассказать и описать его внешность. «Мехтиев» сказал, что перенес травму головы ещё до всех описываемых событий и многое не может вспомнить. Следственные действия по опознанию Бамматгереева с ним не проводили.
Прокурор заявил, что эти показания «Мехтиева» противоречат тому, что он рассказывал на предварительном следствии, так как свидетель уже много не помнит из-за травмы и за давностью событий. По ходатайству гособвинителя суд огласил предыдущие показания «Мехтиева».
Из протокола допроса от 29 марта 2020 года следовало, что в конце февраля 2015 года, Бамматгереев сообщил свидетелю, что скоро уезжает в Турцию, чтобы встретиться с Абу-Умаром Саситлинским. После пятничной молитвы Бамматгереев встретился с неким Абубакаром — близким другом Саситлиснкого. Он сообщил последнему о своем намерении уехать в Сирию и присоединиться к ИГ. Абубакар был занят и свёл его с каким-то «братом», сказав, что тот ему все объяснит. С кем именно встречался Бамматгереев, свидетелю неизвестно, но он знает, что этот человек посоветовал Бамматгерееву отправиться в Турцию через Москву — так безопаснее.
Когда они разговаривали, у Бамматгереева был в руках свёрток с 200 тыс. рублей. Он пояснил, что свёрток ему передал «брат» и попросил передать их некому Кемалу, который будет ждать его в Москве. Эти деньги предназначались Ахмеднабиеву. Их собрали «братья по вере» для членов ИГ.
Больше он Бамматгереева не видел. Примерно через месяц тот ему позвонил и сказал, что находится в Турции, встречался с Ахмеднабиевым и они вместе собираются ехать в турецкий город Ялово — обналичить деньги, которые он в Москве передал Кемалу. Бамматгереев сказал ему, что собирается отправиться в Сирию и вступить в ИГ.
Свидетель подтвердил эти показания и сказал, что тогда он всё помнил лучше.
Прокурор попросил «Мехтиева» уточнить, как он познакомился с Абубакаром и Кемалом, где их видел и что их связывало с Ахмеднабиевым. Тот ответил, что он не может ничего добавить к оглашенным показаниям и что ему неизвестно, встречал ли Тамбиев в Москве Бамматгереева. Свидетель не смог пояснить, как он узнал фамилию Тамбиева, сказал, что «кто-то в мечети её озвучил и он запомнил». Он знает, что Гаджиева работал в газете «Черновик» и писал статьи о религии.
Суд также огласил два протокола опознания «Мехтиевым» Ахмеднабиева и Ризванова по фотографиям. Первого он опознал как проповедующего в мечетях религиозного деятеля, которому Тамбиев перечислил деньги и второго — как человека по имени Абубакар, который познакомился с Бамматгереевым и передал через него 200 тыс. рублей Тамбиеву.
Следующее судебное заседание по делу назначено на 10:00 13 января.
Примечания:
[1] По версии следствия, Зайнудин Бамматгереев – приверженец радикального ислама, якобы вовлеченный Исраилом Ахмеднабиевым в деятельность террористической организации и уехавший в Сирию для участия в военных действиях.
[2] Исраил Ахмеднабиев (также известен как Абу Умар Саситлинский) — проповедник из Дагестана, с которым аффилированы все указанные в деле Гаджиева фонды и которому вменяют организацию финансирования терроризма. Ахмеднабиев отрицает свою причастность к террористической деятельности. Он покинул Россию в 2014 году.
[3] Власти закрыли её в 2015 году, так как считали салафитской.