О борьбе за морально-нравственную чистоту общества в Чеченской Республике
C прошлого года Правительство Чеченской Республики взяло курс на морально-нравственное возрождение общества. В первом Послании Президента ЧР Рамзана Кадырова народу и Парламенту, приуроченном к ста дням его пребывания в должности, главным приоритетом было обозначено сохранение, преумножение и
Руководство республики всерьез занялось вопросами морали ещё весной. Импульс к осуществлению новой программы задал Президент:
«Наша молодежь с каждым днем все больше отдаляется от того, что можно было бы назвать морально-нравственными идеалами. Современное поколение имеет крайне слабое представление о духовных ценностях, таких как мораль, этические нормы…
…Наши мудрые предки говорили: "Там, где нет чести и почета девушкам, не может быть достойных мужчин"…сегодня меня очень беспокоит одежда наших девушек. Наши невесты, порой, предстают перед свекровью, родственниками жениха, извините, почти обнаженными с непокрытой головой. На улицах появляются в мини юбках с распущенными волосами. Менталитет нашего народа не позволяет этого. Я бы очень хотел, чтобы чеченская девушка выглядела как истинная мусульманка, соблюдающая обычаи и традиции своего народа»[1].
С первых чисел ноября 2007 года в свадебных салонах республики запретили продажу европейских свадебных платьев. В средних, средне-специальных и высших заведениях Чеченской Республики, а также в других государственных учреждениях девушкам и женщинам запретили находиться без платков на голове. Элементы формы одежды были введены в ЧГУ после посещения университета Рамзаном Кадыровым. Президента Республики возмутил вид праздношатающихся и курящих студентов. Гнев первого лица обрушился и на головы девушек, - в выступлении по местному телевидению он заявил, что средством исправления нравственности студентов должны стать восстановленные обычаи и традиции предков, предписывающие, в частности, всем женщинам ношение головного платка.
В соответствии с установкой Правительства, в ВУЗах республики немедленно введены элементы студенческой формы. Для девушек – косынки, для молодых людей - галстуки с логотипами университета; их можно приобрести в самом учебном заведении (косынки - от 120 до 170 рублей, галстуки - 230). В ЧГУ объявлен конкурс на лучший эскиз студенческой формы в духе национальных традиций. Выводы сделали не только руководители высших и средних учебных заведений, но и директора школ. Ученицам с десяти, а в некоторых школах и с семи лет предписано сидеть на уроках в платках.
В рамках проводимой Президентом Чеченской программы возрождения морально-нравственных ценностей молодежи в учебных заведениях республики организованы лекции и семинары на темы духовно-нравственного воспитания подростков. Так, в Сарысуйской средней образовательной школе Шелковского района Духовным управление мусульман ЧР при поддержке патриотического клуба «Рамзан» была проведена лекция для детей об основах ислама. Причины этих просветительских действий учителям и подросткам разъяснил член патриотического клуба «Рамзан» Расул Истапаев: «Необходимость в освещении вопросов, связанных с нормами ислама, среди молодежи ощущалась уже давно. И только при нынешней поддержке Президента Чеченской Республики Рамзана Кадырова подобные лекции становятся нормой общественной жизни молодых людей»[2].
В главном корпусе Чеченского государственного университета патриотический клуб «Рамзан» и Духовное управление мусульман организовали встречу студентов с учителем вайнахской этики Абдулазизом Асхабовым. Основная тема лекции - взаимоотношений между парнем и девушкой в вайнахской традиции.
На факультете государственного управления Чеченского госуниверситета при поддержке Администрации Президента и Правительства Чеченской республики прошел круглый стол на тему: «Шариат и адаты: точки соприкосновения». На круглом столе обсуждались: проблема преступлений и наказаний по шариату или адату; вопрос о том, чем руководствоваться при проведении свадеб и семейных мероприятий; запрет на употребления алкоголя и сигарет по шариату и по традиции; вопросы о краже невест, о ношении детей на руках перед старшими, о том, каким должно быть приветствие «Ассалам Алейкум» или «Добрый день». По окончании встречи участники круглого стола приняли резолюцию, в которой отметили необходимость ходатайствовать перед правительством республики об издании и распространении литературы, разъясняющей чистоту и красоту национальных обычаев и традиций, их неотъемлемую связь с шариатом[3] .
«…Сегодня всему обществу, и особенно подрастающему поколению Чеченской Республики, необходимы не только знания вайнахской этики, но и навыки соблюдения ее… Хочется верить, что проводимые в последнее время руководством республики в этом плане мероприятия изменят ситуацию и состояние очевидной кризисности сменится новым взлетом чеченской культуры», - заявил Рамзан Кадыров[4].
Насколько оправдаются надежды Правительства - покажет время, однако сегодня нововведения в учебных заведениях вызывают раздражение большинства преподавателей и студентов. Наличие средства укрепления нравственности в школах проверяют дежурные. В ВУЗах эта обязанность возложена на охрану. Теперь охранники преграждают вход студентам и преподавателям, чей внешний вид не соответствует приказу. Во время занятий, представители администрации университета и охрана ходят по аудиториям и делают суровые замечания студенткам и преподавательницам. Для того, чтобы никто не смог ускользнуть от всевидящего ока, решено установить оборудование для видеонаблюдения.
«С этим нововведением у нас масса проблем. В соответствии с вайнахским менталитетом посторонний мужчина не может делать замечаний девушке по поводу одежды или поведения, это могут сделать только отец, брат или муж. Одного парня очень жестоко избила охрана, за то, что он вступился за свою сестру, когда ей грубо делал замечание охранник. Он был госпитализирован, никаких мер против охраны никто не принял»,- рассказал преподаватель университета.
«Совершенно недопустимо молодому человеку сделать замечание женщине старше себя по возрасту», - объясняет преподаватель-женщина: «Приказами и запретом нельзя воспитать нравственность и привить любовь к традиции и культуре. Человек с ружьем разрушает систему вайнахских взаимоотношений, основанных на уважении свободы личности».
«Все это мы уже проходили. Ваххабиты так же вначале требовали одеть платок, потом хиджаб, потом до рукоприкладства доходило. Неясно, за что тут война шла все годы, если Конституция не действует, и отделения религии от государства как не было, так и нет», - заявила одна из сотрудниц университета.
Новые правила распространяются не только преподавателей и студентов, но и на посетителей, в том числе невайнахской национальности. Так, русскоязычная сотрудница «Мемориала», направлявшаяся на встречу с преподавателем университета была остановлена охраной, потребовавшей надеть платок. Сотруднице Мемориала объяснили, что по приказу Президента на территории университета женщине без головного убора находиться нельзя, невзирая на ее национальность. На просьбу предоставить письменное распоряжение о распространяющемся на нее запрете охранник провел посетительницу в кабинет Службы Безопасности, а оттуда - в ректорат, где проректор по учебной работе дал разъяснение. По словам проректора, решением Ученого Совета в университете введены элементы формы одежды в связи с тем, что со стороны студентов наблюдались «акты порчи имущества и мебели», а также с тем, что «Чечня - это исламская республика со своим национальным менталитетом». Показать решение Ученого Совета об обязательном ношении платков для всех женщин на территории университета Проректор отказался, сославшись на то, что официальная документация предоставляется только в ответ на официальный запрос.
Отметим, что блиц-опрос сотрудников ЧГУ показал, что усилия правительства и администрации ВУЗА по возрождению нравственности встречают понимание и поддержку у части мужчин:
«В условиях падения нравов, когда ослабла семья, государство должно взять на себя обязанность по укреплению морали», - высказал свою точку зрения преподаватель юридического факультета.
Несмотря на популярность проводимой политики у части населения, следует отметить, что Российской Федерации государство отделено от религии. Статья 11 Конституции Чеченской Республики[5] гласит: «1. Чеченская Республика - светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. 2. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.» Конечно, региональные органы исполнительной власти имеют право в рамках закона поддерживать и пропагандировать национальные традиции и культурную самобытность, но насаждение элементов национальной одежды выходит за эти рамки.
В чеченских ВУЗах, действительно, существуют серьезные проблемы, связанные с преодолением последствий военных действий. Это- «утечка мозгов», беспрецедентная коррупция, низкий уровень подготовки абитуриентов при поступлении в ВУЗ, отсутствие научной литературы и лабораторного оборудования. Деструктивную роль в возрождении чеченского образования играют студенты - сотрудники республиканских силовых структур, которые считают ниже своего достоинства сдавать экзамены и зачеты, и в период зачетных сессий оказывают давление на преподавателей и деканаты с целью получения оценок. Вынужденно идя на поводу у «силовиков», преподаватели лишают себя морального права предъявлять жесткие требования остальным студентам.
С 2003 года ПЦ «Мемориал» старается оказать посильную поддержку Чеченскому государственному университету. За эти годы были проведены ряд акций по сбору книг для библиотеки, в дар факультетам социальных наук передана подборка научной литературы на сумму свыше 30.000 долларов, при поддержке организации несколько студентов поступили в ВУЗы Франции и Италии, организованы научные обмены с исследовательскими институтами Норвегии. Кроме того, в Центральной городской библиотеке г. Грозного «Мемориал» совместно с дружественными чеченскими организациями проводит поэтические вечера, показы классики кинематографа, организовывает встречи и дискуссии по актуальным проблемам вайнахской культуры. Мы убеждены, что возрождение духовности и морального духа народа - в образовании и внутреннем совершенствовании личности, а не в навязывании внешних атрибутов женской скромности.
[1] «Главное-счастье народа»
[3] «Чеченская молодежь ищет компромисс в нормах шариата и адата»
[4] Рамзан Кадыров: «Мне остается только посочувствовать тем, кто не понимает значения молодежной политики...»