“Контртеррористическая операция”: поселок Старые Атаги. Сентябрь 1999 г. - май 2002 г.

    Пропагандисты обеих воюющих сторон по-прежнему пытаются складывать собственные картины событий.
    При этом с российской стороны конкурируют (или сосуществуют) две картинки. Согласно одной, армия принесла благодарному чеченскому народу освобождение от бандитского режима, быстрыми темпами идет налаживание мирной жизни, но разрозненные, очень немногочисленные остатки недобитых банд всячески мешают этому. И если бы центры международного терроризма не помогали бы бандитам, то в Чечне давно бы уже был мир.
    Согласно другой российской же пропагандистской картинке, силы правопорядка подчас жесткими, но необходимыми (как лекарство больному) мерами насаждают цивилизацию среди враждебного населения Чечни, исторически не приспособленного к жизни в рамках законности.
    Пропагандисты же Чеченской Республики Ичкерия утверждают, что весь чеченский народ, за исключением отдельных национал-предателей, с осени 1999 года борется за независимость Чечни.
    В каждом из этих пропагандистских клише есть, может быть очень небольшая, доля истины. Но в целом ни одна из подобных пропагандистских схем не отражает реальную картину событий.
    В данной брошюре мы делаем попытку приблизиться к реальной картине происходящего в Чечне в ходе “контртеррористической операции”. Для этого мы располагаем в едином ряду информацию из разных источников - сведения, собранные сотрудниками ПЦ “Мемориал” на месте событий, результаты опросов жителей Старых Атагов, жалобы, поступившие к юристам “Мемориала”, материалы, полученные в результате переписки с различными официальными инстанциями, заявления пресс-служб российских силовых ведомств, сообщения СМИ и информационных агентств и т.п. При этом мы отметаем лишь наиболее тенденциозные и очевидно лживые сообщения. Провести подобную работу в масштабах всей Чеченской Республики нам пока не представляется возможным - как из-за неодинаковой полноты наших собственных сведений по разным районам Чечни, так и из-за очевидно слишком большого объема такого труда.
    Предметом нашего исследования мы выбрали одно село - Старые Атаги, которое, в отличие от целого ряда других населенных пунктов Чечни, в основном, осталось не разрушенным. Нам кажется, что подобно тому, как в каждом осколке разбитой голограммы воспроизводится целая картина, отображенная на голограмме, так и в событиях, происходящих в этом селе, проявляются общие тенденции, характерные для продолжающейся “контртеррористической операции” в Чечне. А так как это село не было изолировано от остальной территории Чечни и события в других населенных пунктах и районах этой республики были взаимосвязаны с происходящим в Старых Атагах, мы сообщаем и о событиях в соседних селах, а иногда и в более отдаленных регионах.